目次

第1章 ウェーバーとは何者か？

1-1 悲劇の知性マックス・ウェーバー

1-2 ウェーバーのプロフィール

1-3 ウェーバーの生きた時代

1-4 ウェーバーを感化した二人の巨人

1-5 ウェーバーの主要著作

1-6 良き伴侶マリアンネ・ウェーバー

コラム ウェーバーと近代の日本人

第2章 ウェーバーの社会経済史学

2-1 ウェーバーと古典派経済学

2-2 経済分析における歴史の役割

2-3 ウェーバーの社会学方法論

2-4 「救い」がもたらす世界像

2-5 西欧は普遍的文化のゆりかご

2-6 資本主義と近代資本主義

2-7 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の誕生

2-8 『倫理』論文に隠されたドンデン返し

コラム ウェーバーの経済史観の継承

第3章 宗教改革のインパクト

3- 西欧近代化への扉

3-2 宗教改革と主権国家

3-3 トレルチの『近代世界とプロテスタンティズム』

3-4 意図的なズレをともなう論理

3-5 ルッターとカルヴァンの教説

3-6 大西洋を渡った宗教改革

3-7 歴史に潜む逆説の解明へ

コラム ウェーバーのアメリカ視察

第4章 近代資本主義の精神的系譜

4-1 ゾンバルトの『近代資本主義』

4-2 資本主義の「精神構造」とは？

4-3 職業統計から組み立てた仮説

4-4 伯父カール・ダヴィッドのサクセス・ストーリー

4-5 ベンジャミン・フランクリンという人物

4-6 フランクリンから若き職業人へ

4-7 ヤーコプ・フッガーの商人根性

4-8 効用理論から解く「時間は貨幣である」の真意

4-9 功利主義に隠された非合理性

4-10 ウェーバーは知的犯罪者なのか？

コラム 司馬遼太郎の文明史観

第5章 禁欲倫理と天職義務

5-1 「原罪」が生み出す禁欲の倫理

5-2 キリスト教の禁欲が意味するもの

5-3 修道院に見る資本主義の萌芽

5-4 宗教改革による禁欲の世俗化

5-5 ルッターの思想的な後退

5-6 カルヴァンの予定説の恐ろしさ

5-7 予定説に救いを求めるには？

5-8 逆説をもたらすズレの生成

5-9 「神の栄光」に浴するために

5-10 日々の功罪を記した貸借対照表

コラム 儒教とプロテスタンティズム

第6章 自立する資本主義の精神

6-1 「天職」と「営利」の関係

6-2 市民的な職業倫理の誕生

6-3 宗教的義務としての自己管理

6-4 「消費の否定」と「営利の解放」

6-5 近代的な企業家と労働者の誕生

6-6 『倫理』論文に覗くマルクスの刻印

6-7 競争と不平等の正当化

6-8 フランクリンからカーネギーへ

6-9 「資本主義の精神」が築いた王国

コラム 「被造物神化の拒否」とT型フォード

第7章 ウェーバーから現代への問い

7-1 「鉄の檻」としての資本主義秩序

7-2 ウェーバーとダーウィニズム

7-3 ウェーバーの語る資本主義の未来

7-4 「資本主義の精神」の良心的な発露

7-5 観客なきスポーツゲームの憂鬱

7-6 ニーチェの『ツァラトゥストラはかく語りき』

7-7 マルクスの「疎外」と「鉄の檻」

7-8 「精神なき専門人」の時代へ

7-9 社会主義に対する危惧の表明

7-10 新たな軌道に導く転轍器とは？

コラム 岐路に立つ「神なき資本主義」の国日本